Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Метка — Церковь.
Преображение Господне
С незапамятных времен 19–го августа храмы по всей Руси наполняются не только запахами свечей и ладана, но и замечательным яблочным духом – Яблочный Спас. Этот праздник пришел к нам из древней, Ветхозаветной Церкви, тогда он назывался праздником Кущей. Этот праздник был и остается праздником урожая – освящаются плоды трудов целого года. Освящение яблок, фруктов – это внешнее проявление праздника. Мы понимаем, что вкушение освященных плодов не приблизит нас к Царствию Небесному и не отдалит от него, но кто в этот день не придет в храм, чтобы принести домой, поделиться с друзьями и соседями хотя бы ломтиком освященного яблочка? Главное, что должен напомнить нам этот праздник – что наша жизнь должна принести плоды. Только приготовившие свою душу, преобразившиеся, смогут войти в Царствие Небесное.
Христианская антропология в трудах апологетов II века
[Человек] сотворен по природе ни смертным и ни бессмертным. Ибо если бы Бог сотворил его вначале бессмертным, то сделал бы его Богом; если же наоборот сотворил бы его смертным, то Сам оказался бы виновником его смерти. Итак, Он сотворил его ни смертным и не бессмертным, но … способным к тому и другому, чтобы, если устремится он к тому, что ведет к бессмертию, исполняя заповедь Божию, получил от Него в награду за это бессмертие...Символическое значение и богослужебные особенности полиелея
В последовании совершения полиелея собраны почти все особенности православного богослужения, символизирующие радость от молитвенного соприкосновения с Богом. Являясь кульминацией всенощного богослужения, полиелей представляет собой некоторою границу в вечернем богослужении, после которого оно переходит от символического изображения ожидания Мессии в Ветхом Завете к тихой радости о пришедшем в мир Спасителе.Русская Православная Церковь на Сахалине и Курильских островах. Глава III.
По указаниям партийных и комсомольских организаций шло настойчивое внедрение в жизнь новых обрядов, создались ячейки безбожников. Летом 1926 года агитпропотдел Далькрайкома ВКП(б) создал временный краевой Совет безбожников. В организации антицерковной кампании Сахалин явно отставал от других регионов Дальнего Востока. Об этом шла речь на 1-й окружной конференции ВКП(б), состоявшейся в городе Александровске 3—8 октября 1928 года. Любопытно отметить, что ни в отчетном докладе окружного партийного бюро, ни в специальном докладе «Культурное строительство в округе» нет даже упоминания о деятельности православных церквей и их духовенства. Речь шла только о различных сектантских группах, «смыкающихся в городе и деревне с кулацким и вообще враждебным пролетариату элементом».Русская Православная Церковь на Сахалине и Курильских островах. Глава II.
Рассматривая историю Православной Церкви на Сахалине, следует сказать и о том, что было бы серьезной ошибкой хоть в какой-то мере идеализировать прошлое острова-каторги, а тем более наших далеких предшественников — сахалинских первопоселенцев. Надо помнить, что большинство из них было «острожного закала», а потому повышенной чувствительностью, да и набожностью не отличалось.Русская Православная Церковь на Сахалине и Курильских островах. Глава I.
В 1992г. Общество изучения Сахалина и Курильских островов издало книгу кандидата исторических наук А. И. Костанова об истории распространения Православия на Сахалине и Курильских островах в XVII-XIX вв., о роли Русской Православной Церкви в освоении тихоокеанского побережья, о судьбе сахалинских храмов. Отдельная глава книги посвящена событиям, связанным с разгромом церквей в 20-30-е годы и репрессиями против верующих в годы Советской власти.Проблема гносеологии в работе И.А. Невзорова «Вера и знание»
Вера проникает во все виды человеческого знания и служит основой жизни. Дети верят родителям, ученик учителю, и верой учатся мыслить, говорить и познавать. Вера господствует над всей жизнью, определяет все действия и взаимоотношения людей. Какое учение, какая наука не зиждутся на вере? Все математические построения сводятся к аксиомам, но почему эти аксиомы верны? Аксиомы принимаются нами на основании веры в логические законы мышления.Константин Великий и его отношение к Церкви
Промысл Божий по отношению к Церкви проявился в радикальном изменении отношений Христианской Церкви и римского государства, которое произошло в начале IV века при императоре Константине Великом. Чем же он велик, и кто он? Он уважал христиан за их добрые качества. В его областях гонений на христиан не было. В 306 году Константин вступил на престол и подобно отцу не преследовал христиан.
Спор «иосифлян» и «нестяжателей» на фоне русской истории XV – начала XVI веков
Спор двух духовных течений – «иосифлян» и «нестяжателей» на рубеже XV – XVI столетий является апогеем внутрицерковных противоречий означенного периода, совпавшим с рядом жизненно важных событий в истории нашего Отечества. Вместе с тем, многие аспекты духовных исканий тех лет остаются актуальными, так как, с одной стороны, они оставили глубокий след в нашем менталитете, а с другой, Русская Церковь и сегодня руководствуется ими в своей жизни.Деятельность профессора Н.И. Ильминского как просветителя татар
Педагогический гений Н.И.Ильминского спаял представителей этих народностей внутри семинарии настолько, что не могло быть и речи о каких-нибудь национальных или расовых трениях между учащимися. «Учительская семинария, - говорил он, - должна представлять род одной семьи, в которой все воспитанники, несмотря на разноплеменность, живут мирно, трудятся мирно для одной цели, взаимно помогают друг другу в занятиях».Неделя всех святых, в земле Русской просиявших
Православная вера воспитала таких великих русских святых, как Преподобный Сергий Радонежский и Преподобный Серафим Саровский, святители Иоасаф Белгородский и Тихон Воронежский. Имена этих угодников Божиих дороги не только для русских православных людей, но с любовью почитаются они и далеко за пределами нашей страны. Так богато наше Отечество молитвенниками, прославленными святыми, число которых – многие сотни.Что есть ад?
Святитель Игнатий Брянчанинов пишет о том, что Бог, «исчисляя земные казни для преступника райской заповеди, потом возвестил, что этими казнями Адам будет подвергаться доколе не возвратится в землю, из которой он взят. «Земля еси и в землю отыдеши (Быт. 3,19). Здесь не сказано, что он пойдет в землю одним телом: изреченный приговор для дерзнувших восстать против Бога страшнее, нежели каким он представляется для поверхностного взгляда.Горение духом Божиим
Завершается Троицкая неделя, и в понедельник на предстоящей неделе мы вступаем в многодневный пост. Он именуется по-разному: Петров, Петропавловский, апостольский пост. Начинается он каждый год в разное время, но всегда спустя неделю после праздника Святой Троицы. Этот праздник бывает на пятидесятый день после Пасхи, а он, как мы знаем, является праздником переходящим и каждый год приходится на разную дату.День рождения Церкви Христовой
Во время Своей земной жизни Спаситель неоднократно предсказывал ученикам пришествие Утешителя, Духа истины, Который обличит мир в грехе, наставит апостолов на благодатный путь истины и правды и прославит Христа. Перед Вознесением Иисус повторил апостолам Свое обещание послать Утешителя: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый» (Деян. 1: 8). После этих слов апостолы пребывали в непрестанной молитве, часто собираясь вместе.Неделя Святых Отец I-го Вселенского Собора
В этот день Церковь Христова вспоминает за богослужением подвиг тех Своих епископов, священников и мирян, которые, собравшись в 325 году в городе Никее, отстояли Православие против ереси арианства. Ариане пытались исказить одно из самых существенных положений христианского учения – веру в то, что Господь наш Иисус Христос есть Истинный Бог. Они считали Бога Сына всего лишь высшим творением Отца, первым из ангелов, но не Богом.
RSS
