Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Метка — Общество.
Представители Русской Церкви высказали свое отношение к китайской астрологии
Представители РПЦ МП рассказали об отношении Церкви ко всякой китайской астрологии в связи с празднованием Нового года
Большинство священников полагают, что увлечение китайской символикой для россиян игра.
Профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев видит в увлечении китайскими гороскопами отказ от собственной культурной традиции и признается, что его «не очень радует» обилие «крысиной» символики в канун Нового года.
»Во-первых, это очень навязчиво, во-вторых – пошло, в-третьих, есть в этом оттенок какого-то очередного отречения от своей собственной истории и традиции – вместо 2008 лета благости Господней чествовать крысу», – сказал отец Андрей в интервью «Интерфаксу».
Американская симфония. Иллюстрация религиозно-государственных отношений в США
Еще на заре своей государственной истории отцы-основатели Соединенных Штатов Америки однозначно отказались от дифференцированного подхода к имеющимся в национальном наличии религиозным организациям и движениям. Невзирая на историческое состояние тогдашних европейских митрополий, разделенных между собой противостоящими доминирующими национальными и транснациональными религиями, американские законодатели уклонились от слепого копирования классической модели сосуществования государства и религии. Первая поправка к американской конституции провозгласила отделение государства от церкви и равноправие всех имеющих государственную аккредитацию религий. «Конгресс не должен разрабатывать и учреждать законы запрещающие свободное существование религий, но должен уважать их и их учреждения…».
Открытое письмо Союза православных граждан епископу Чукотскому Диомиду
С печалью прочли мы обращение епископа Анадырского и Чукотского Диомида от 6 (19) ноября 2007 года. Речь в нем идет о поклонении Терновому венцу Спасителя и о выступлении Святейшего Патриарха Алексия, которые имели место в Соборе Парижской Богоматери. В тексте владыки Диомида говорится следующее: «Святейший Патриарх, участвуя в подобного рода экуменических контактах, не лишает ли тем самым себя благодати, делая Русскую Православную Церковь обезглавленной»? Говорится в обращении и о неких шагах, «направленных на достижение новой унии с католицизмом». Его Святейшеству бросаются обвинения в «публичном отступлении от церковных канонов и правил», после чего говорится: «Ваше Святейшество, куда мы идем? Господь ждет Вашего покаяния и обращения»! Мы не считаем вполне правильным обсуждение внутрицерковных вопросов через рассылку открытых писем. Но, поскольку обращение епископа Диомида было открытым и сейчас активно обсуждается, мы сочли уместным также открыто ответить на него.Новый год: отметить так, чтобы назавтра не мучила совесть
Преддверие Нового года приносит с собой множество вопросов и сложностей, в эти дни на наш сайт поступает много вопросов о том, как провести этот праздник. С одной стороны, все мы привыкли тепло и радостно отмечать Новый год с раннего детства. Но ведь празднование нового года - это то время, когда еще вовсю идет Рождественский пост, когда уже наступают дни строгого поста перед главным праздником этого времени - Рождеством Христовым. Новый год - это время веселья, однако именно в новогоднюю ночь больше, чем в любой другой праздник погибает людей: замерзают на улицах, попадают в аварии, погибают у и себя дома... Даже самое мирное семейное празднование, как правило, сопровождается включенным телевизором с полупристойными программами. О том, как православному человеку встретить Новый год, не обидев домашних и не нагрешив, мы попросили рассказать протоиерея Александра Ильяшенко, председателя редакционного совета портала »Православие и мир», отца 12 детей.
Православие в Индонезии и Австралии
Представительство РИА Новости в Джакарте посетили архиепископ Сиднейский и Новозеландский Иларион, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк, глава Индонезийской Православной Церкви архимандрит Даниил, сотрудник Секретариата по межправославным отношениям Московского Патриархата Дмитрий Петровский.Архимандрит Даниил: Я принял протестантизм еще когда учился в средней школе, затем изучал богословие в Корее, но продолжал искать истинную христианскую веру. И в 1983 году в Корее познакомился с Православием и принял его. Как мне представляется, протестантские миссии в Индонезии не способны преодолеть культурную пропасть между исламом и христианством, а мне хотелось найти такую форму христианства, которая могла бы стать таким духовным и культурным мостом в самой Индонезии и с исламским миром в целом. Православие является именно такой церковью.
«Образование от слова «Образ»»
Наша семинария создавалась буквально с нуля, без предварительной подготовки, как это обычно бывает: сначала открывается духовное училище, и лишь по прошествии двух-трех лет, после серьезного анализа, его преобразовывают в семинарию. В нашем случае ситуация, видимо, и для Святейшего Патриарха, и для членов Священного Синода была прозрачна и понятна: если Хабаровск вызывается создавать семинарию, то для этого есть необходимые ресурсы и силы. Сегодня у нас без малого 100 студентов. Половина из них обучается на очном отделении, половина на заочном.Серьезные оценки можно будет давать после первого, второго, третьего выпусков. Пока я могу охарактеризовать лишь качество подготовки приходящих абитуриентов и качество преподаваемых знаний, потому что с удовольствием наблюдаю за деятельностью преподавателей, которые приезжают на Дальний Восток...
Хабаровский краевой фестиваль духовной культуры
«Святой России край»
С момента возрождения Хабаровской епархии основной задачей ее правящих архиереев было возобновление церковной жизни в Приамурье. Теперь епархия переходит на качественно новый уровень своего развития, основной задачей которого стало возрождение духовной культуры. В рамках осуществления этой цели был учрежден ежегодный фестиваль духовной культуры Хабаровского края «Святой России край».С инициативой ежегодного проведения такого фестиваля выступила Хабаровская епархия Русской Православной Церкви. Целью данного проекта является содействие возрождению основ российской духовной культуры и духовно-нравственному оздоровлению общества.
Древнекитайские свидетельства о явлении Богочеловека
Если мы пересечем соседствующие с небом Гималаи и спустимся в бесконечную страну Китай, то увидим народ, который вследствие самоизоляции, консервативности и определенной ненависти к чужакам и поныне остается малоизвестным цивилизованному миру. Но даже на основании тех немногих знаний, которыми мы располагаем об их священных книгах, можно сделать вывод, что этот народ не перестает ждать Спасителя, который уничтожил бы преступления людей и примирил бы небо с землей, сам при этом пострадав.И по всей Азии священные и мифологические предания с древних времен сохраняют веру в то, что придет Великий Посредник, последний Судия, будущий Спаситель, Царь и Бог, завоеватель и законодатель, который вернет золотой век человечества и спасет людей от зла. В Китае ожидание богочеловека прослеживается с VI века до Р.Х., как ожидание пришествия Святого с Запада. Их так называемые «Ликейские книги» говорят о некоей эпохе, во время которой все восстановится в своем первоначальном блеске...
«Ваш голос очень важен»
Накануне выборов в Государственную Думу Российской Федерации, которые состоятся 2 декабря 2007 года, архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк дал эксклюзивное интервью газете «Тихоокеанская звезда».Корр.: Ваше Высокопреосвященство, сейчас в России идет предвыборная компания в Государственную Думу. Каково Ваше отношение к выборам в свете закона об отделении Церкви от Государства?
Архиепископ Марк: Чтобы ответить на Ваш вопрос, обратимся к истории Государства Российского и Русской Православной Церкви. Не будем забывать о том, что Православие было государствообразующей религией. И в ключевые, сложные моменты истории государства Первоиерархи, священноначалие, духовенство, клир церковный и прихожане активно и твердо выражали свою гражданскую позицию.
Перспективы участия студенчества Хабаровской духовной семинарии в общественной жизни города и края
Представляя перспективы участия студенчества Хабаровской духовной семинарии в общественной жизни города и края, хотелось бы начать с опыта сотрудничества с вузами и общественными организациями, который уже имеется у семинарии. Наша семинария – молодое учебное заведение, начался лишь третий год ее деятельности, поэтому практического опыта взаимодействия с другими вузами и организациями у нас пока не так много. Но, с другой стороны, молодость самой семинарии и наша студенческая молодость стимулируют желание общения и совместной работы. Для решения вопросов внутренней жизни студентов семинарии, проведения их досуга, а также с целью организации внешних контактов, в семинарии организован студенческий совет. Именно на него возложена задача взаимодействия студенчества семинарии со студенческими организациями других вузов и координации участия студентов в общественной жизни города и края.Хочешь воспитывать молодежь - начни с себя
Почему мы можем говорить о духовно-нравственном потенциале молодёжи, как об особом явлении? Потому что именно в юношеском возрасте заложенные в нас силы и способности начинают раскрываться в полной мере. Это период, когда человек начинает сознательно искать себя и смысл своей жизни, сознательно работать над своей душой, сознательно реализовывать свой потенциал.И задача старших помочь молодому человеку направить её в правильное созидательное русло. В связи с этим в нём происходит сильный духовный всплеск. Без верных жизненных ориентиров у него легко может возникнуть соблазн обратить эту энергию на разрушение.
Попутчики в Царствие Небесное
Здесь у нас работы непочатый край. Построили замечательный храм — Преображенский собор, — а в городе никто не умеет звонить. Ну, умеют синхронно — когда связаны в одной руке пять колоколов, а в другой три. Шумно, но все равно — радостно. А здесь колокола вешали мастера — в определенном порядке. И мы стали пытаться их «оживить», чтобы они заговорили, порадовали народ. И ведь никто не знал, что должно получиться. Я звонил когда-то в детстве. А лет 15 назад меня пускали на колокольню звонить даже на архиерейских службах. Но с тех пор я на колокольни не поднимался, только помнил, что колокола должны как-то красиво звучать.А потом ключарь нашего собора отец Олег нашел программу обучения колокольным звонам в Интернете. Конечно, программу можно читать неделю...
«Культурная революция» и культ личности Мао глазами китайской общественности
С какой стороны не смотреть, Культурная революция является большим шрамом, сделанным компартией, причём этот факт она до сих пор не хочет признать, говоря о так называемом «10-летнем большом бедствии». Люди часто спрашивают: Почему такое могло произойти при такой форме правления? Всё же есть некоторые коренные факторы, которые привели к такой ситуации.Поэтому имея в наличии сам факт возникновения Культурной революции, как бы ни рассуждали о причинах его возникновения, вывод всё равно один: во всём этом виноват правящий политический строй. Даже Дэн Сяопин говорил, что событие, подобное Культурной революции, не могло произойти ни в Англии, ни в США. Ведь посмотрите, Культурная революция показала истинный облик чиновников - каков он есть. В те времена все они были очень важными и напыщенными, независимо от их ранга. Но в годы Культурной революции эта их маска была сорвана, и обнажился как их истинный облик...
«Выжить самому»
День памяти святых апостолов Петра и Павла, лето 2001 года. Многочасовой перелет через всю страну в столицу Чукотки Анадырь, смена времени и климата, печаль расставания с друзьями и любимой школой, неопределенность будущего. Я, молодой священник, выпускник Московской Духовной Академии, шесть лет назад предстал перед очами епископа Анадырского и Чукотского Диомида в полном смятении чувств. Владыка, служивший в тот день вечернюю службу один, без пономарей и сослужащих, минут сорок упорно поворачивался спиной, не замечая робких попыток взять благословение. Наконец я услышал: «А-а, приехал, не сбежал. Ну, хорошо! Поедешь настоятелем в Лаврентия…».Значение личной нравственности педагога в воспитании духовности ученика
Всем известно, что педагог в переводе с греческого означает «ведущий ребенка», и потому он должен вести ученика за собою, а не толкать его в спину. Педагог, прежде чем научить чему-либо ученика, должен сам уметь это делать, быть профессионалом и хорошо знать свой предмет. Без сомнения, эта истина относится и к сфере духовности.Каждый человек, когда начинает изучать что-либо новое и неизвестное, становится подобен ребенку: он также смотрит на мир широко открытыми глазами, также ищет, кто бы взял его за руку и ввел бы в изучаемый предмет. Это – своего рода рождение в новый неизведанный мир. И никакие учебники не смогут заменить живого преподавателя, человека, который стал бы нашим руководителем в этом новом мире.
Представим себе на минуту, что врач, сам страдающий от заразной болезни, например, гриппа или чумы, пришел лечить больного легкой простудой? Что сделает такой врач?
RSS
